Demian Reis

                                                                                            Foto: Anderson Zeg   Assisti ao espetáculo de palhaçaria de rua denominado “Tataravó” com os atores Demian Reis representando o “Super Tezo”, Alexandre Luis Casali representando o “Bat Fofo” e Celo Costa representando o “Trilili” cantando e encantando a todos com os ritmos da sanfona. Encantou-me a aparente simplicidade das ações que faziam todos da platéia rir. Percebi que algumas destas atitudes que levavam todos ao riso foram trabalhadas em sala de aula, como a “presença” do Augusto, interpretado pelo “Bat Fofo” e do Branco, interpretado pelo “Super Tezo” com suas inerentes peculiaridades como o jeito bobo e mais sério, respectivamente, de cada personagem. Notei como o Demian frisa na sala de aula, que é possível interpretar ambos os palhaços dependendo de quem seja a sua dupla e esta capacidade de se reinventar e interpretar palhaços diferentes está presente nos grandes atores. Por exemplo

"Em geral, os fenômenos impermanentes têm dois tipos de causa: a causa principal, ou substancial, e as causas secundárias, ou contribuintes. Visto que felicidade é um estado mental, sua causa principal também tem de ser um estado mental. Outras coisas, como amigos, riqueza, trabalho e férias, atuam apenas como causas contribuintes de felicidade. Sabemos disso por observação. É evidente que algumas pessoas reuniram muitas causas contribuintes de felicidade, como riquezas e parceiros, e, apesar disso, continuam sentindo dor e insatisfação. O motivo é que elas não possuem o estado mental que é a causa substancial de felicidade. Uma vez que felicidade é um estado mental, vemos o quanto é enganoso depositar nossas expectativas de prazer e de contentamento em posses transitórias." Geshe Kelsang Gyatso, Caminho Alegre da Boa Fortuna, São Paulo: Tharpa Brasil, 2010. p.191.

RESENHA sobre “O Riso dos Hotxuás” – Ricardo Puccetti por   Lívia Michele Carlos Pinheiro O texto O riso dos Hotxuás , trata-se de um relato das experiências e das reflexões vividas por Puccetti durante sua estadia na tribo dos índios Krahôs, em Tocantins, para a filmagem de um documentário dirigido por Letícia Sabatella e Gringo Kardia. Este documentário teria como enfoque o Hotxuá, espécie de palhaço presente na tribo dos Krahôs. A partir deste texto, da apresentação do Hotxuá Ismael Ahprac no projeto Heincomtraço na Praça Ana Lúcia Magalhães, na Pituba, no dia 8 de outubro de 2011, do encontro com este hotxuá em uma das nossas aulas e da palestra Hotxuá e palhaço: intercâmbio e interações, levantei algumas considerações e reflexões sobre essa prática na tribo dos Krahôs destacando semelhanças e diferenças com o palhaço da nossa cultura. Segundo Puccetti os Hotxuás estabelecem uma função social e são muito respeitados em sua tribo. Função esta de levar o riso às pessoas como f

Hotxuá e Palhaço: intercâmbio e interações Vivência Exposição no Palacete das Artes Museu Rodin Bahia 12 de outubro de 2011 (10h-18h) A exposição que integra o evento “Hotxuá e Palhaço: intercâmbios e interações” tem o espírito de compartilhar uma pesquisa de Pós-Doutorado que está sendo realizado junto ao Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas e o Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade da UFBA sob a supervisão do Prof. Dr. Armindo Bião que está em andamento e que tem como foco a tradição do riso dos hotxuás, um dos aspectos do riquíssimo complexo cultural Krahô, etnia indígena situada no norte de Tocantins. Em especial ela se volta e homenageia o interlocutor principal da pesquisa o hotxuá Ismael Ahprac Krahô, residente na aldeia Manoel Alves, município de Itacajá, estado de Tocantins. Entre diversas funções, papéis e atribuições que cumpre estão o de líder do conselho da aldeia, diretor de ritos, chefe de família, roceiro, caçador e artesão. Herdou ta